소요리문답31문 유효적 소명/토마스 빈센트
31문. 유효적 소명은 무엇인가?
답. 유효적 소명은 하나님의 영의 역사인데, 이로써 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고
또 우리의 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시고 우리의 의지를 새롭게 하시고
우리를 권하사 복음을 통해 값 없이 주시는 예수 그리스도를 믿도록 하시는 것이다.
1. 유효적 소명(효력있는 부르심)과 무효적 소명(효력 없는 부르심) 사이의 차이점은 무엇인가?
1) 무효적 소명은 단순한 말씀의 외적인 부르심인데, 모든 죄인들이 그로 말미암아 생명과 구원을 얻도록 그리스도께로 자유로이 초대받지만 그것 자체로는 그에게 나아오기에 불충분하다.
“청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라”(마22:14).
2) 유효적 소명은 말씀의 내적인 부르심을 동반한 성령의 내적인 부르심인데, 그가 복음 안에서 우리에게 값없이 주신 바 될 때 우리는 그리스도께로 초대받을 뿐만 아니라 그의 품에 안기게 된다.
“아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라”(요6:45).
2. 유효적 부르심 안에 있는 성령 하나님의 역사는 무엇인가?
성령 하나님의 역사는 이중적이다. 1) 우리 마음에 2) 우리 의지에.
3. 우리 마음에 어떻게 나타나는가?
1) 우리의 죄와 비참을 깨닫게 한다. 2) 그리스도를 아는 지식으로 우리를 밝게 비추신다.
4. 성령께서 우리의 죄와 비참을 어떻게 깨닫게 하시는가?
우리의 죄책에 대해 분명하고 명백하게 보여주고 납득시켜 주며, 무시무시한 하나님의 진노와 우리가 죄로 인해 마땅히 받아야 할 지옥의 끝없는 고통, 매시간 거기에 드러내진 적나라한 우리의 모습을 깨닫게 해 주실 때, 그는 우리로 하여금 우리 마음 가운데서 죄와 비참을 깨닫도록 역사하신다. 그 상태는 우리의 생각과 양심을 짓누르며 어떻게 해야 구원을 얻을까 하는 조바심을 우리에게 일깨워 준다. “그가 와서 죄에 대하여 -- 책망하시리라”(요16:8). “그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘”(행2:37).
5. 성령께서 무엇으로 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시는가?
율법과 율법에서 기인되는 위협으로써 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하신다. “율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬3:20) “기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라”(갈3:10).
6. 우리가 죄와 비참을 깨달은 후 성령께서 어떠한 그리스도의 지식으로 우리의 마음을 밝게 비추는가?
1) 그리스도만이 구원하실 수 있으시고 그것을 행하시기에 완전 충족하시다는 것.
“다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라”(행4:12). “그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라”(히7:25).
2) 그리스도께서 그에게 오는 모든 자들을 구원하시길 원하신다는 것.
3) 그리스도께서 우리를 구원하시기 위해 일을 하였으며 그것을 충성되이 수행하신다는 것.
“이는 하나님의 일에 자비하고 신실한 대제사장이 되어 백성의 죄를 속량하려 하심이라”(히2:17).
7. 성령께서는 어떻게 그리스도의 지식으로 우리를 조명하시는가?
복음 안에서 그리스도를 발견케 하고 우리의 눈을 열어 거기에서 발견하였던 그를 분간하게 하신다.
“이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 그들에게 보내어 그 눈을 뜨게 하여 어둠에서 빛으로, 사탄의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하고”(행26:17-18).
8. 우리의 유효적인 부르심 안에서 우리의 의지에 역사하는 하나님의 성령의 사역은 무엇인가?
그들을 새롭게 하는 것이다. 성령께서 그들에게 새로운 성향과 마음을 넣어 주실 때 의지가 새로움을 입는다. “또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며”(겔36:26). 전능하신 하나님의 성령의 능력에 의하지 않고는,
우리 스스로 우리의 의지를 새롭게 하고 죄에서 벗어나 그리스도에게로 돌이킬 수는 없다.