소요리문답13문, 토마스 빈센트해설

13문 우리의 시조가 창조함을 받은 본 지위에 그대로 남아 있었는가?

 

답. 우리의 시조가 임으로 자유함을 인하여 하나님께 죄를 범함으로써

창조함을 받은 본 지위에서 타락하여 넘어졌다.

 

1. 자유의지란 무엇인가?

자유의지란 자신의 뜻에 따라 어느 누구의 강요나 간섭을 받지 않고 선택하거나 거부하며, 행하거나 행치 않으며, 이것을 행하거나 저것을 행하는 자유를 말한다.

 

2. 의지의 자유에 관해서 몇 가지를 나누어 볼 수 있는가?

1) 이 의지가 자유하다면 이는 선에만 관여한다. 하나님의 의지는 선에만 자유하다. 그는 악한 어떤 것도 행할 수 없고 원치 않으신다. 이것은 천사들의 의지의 자유와도 같으며 천국에서 완전한 영화의 상태에 도달된 성도들의 자유와도 같은 것이 될 것이다. 거기서는 영원히 악한 것이 없고 또 없을 것이나 아직 선은 자유로운 선택에 속해 있다.

 

2) 이 의지는 악한 것에만 관여한다. 마귀의 의지는 죄짓는 데만 자유하다. 이와같이 세상의 모든 자녀들의 의지는 자연적인 상태에 있는 한 죄짓는 데만 자유하다.

 

3) 이 의지는 선과 악을 선택하는 양면 모두에 자유하다. 그것은 어떤 때는 선한 것을 선택하고 어떤 때는 악한 것을 선택한다. 그러한 의지는 하나님의 형상을 어느 정도 회복함을 받은 중생된 사람들에게서 찾아 볼 수 있는 의지의 자유이다. 그들은 성령으로 말미암아 그들 안에서 이루어진 은혜의 원리로 인해 선을 자유로이 선택한다. 그러나 그들 속에 남아있는 부패성으로 인해 때때로 그들의 의지는 죄스런 것에 기울어지기도 한다.

 

3. 인간이 창조때에 어떠한 의지의 자유를 갖고 있었는가?

선과 악에 동시적인 자유의지였다. 그 인간의 의지에 부여된 자연적인 성향과 의도는 선한 것이었지만 가변적이고 변경될 여지를 갖고 있었다. 그것은 시험으로 인하여 변경될 수 있고 악에 빠질 수 있는 소지를 다분히 갖고 있었다.

 

4. 어떻게 우리의 시조가 그들의 자유 의지로 돌아서게 되었는가?

우리의 첫 조상들은 하나님께서 더 큰 은혜를 주시지 않으심으로 말미암아(하나님은 그들에게 꼭 주셔야만 할 의무가 없었기 때문) 그들의 자유의지로 돌아서게 된 것이다. 이것은 아마도 그들을 시험을 통해 더 굳건하게 하고 죄에 넘어짐을 방지하기 위함에서 나온 의도인 것 같다.

 

5. 우리의 첫 조상들이 그들의 자유의지로 돌아섰을 때 어떻게 넘어지게 되었는가?

우리의 첫 조상들은 뱀 속에서 역사하였던 미지의 시험을 인하여 그들이 자유의지로 돌아서게 되었다. 그들은 그들의 감각적인 소욕에 때라 금단의 열매를 사모하게 되었으며, 그들의 이성적 소욕에 따라 지혜롭게 되고 하나님 같이 되려는 욕심이 있었으며, 하나님께서 경고하신 사망의 형벌을 제거하고자 소망하였다. 그래서 그들은 하나님의 이 명백한 명령에 역행하여 그 나무의 열매를 따먹는 모험을 감행했다. 먼저 마귀에게 속임받고 설득당한 여자가 그것을 먹었고, 다음 그의 아내와 마귀에게 설득당한 남자도 먹게 되었다. “뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라”(창3:4-6). “뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것 같이”(고후11:3). “여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라”(딤전2:14).

 

6. 우리의 첫 조상이 지음받았던 그 상태는 어떠했는가?

순수무흠의 상태였었다. “내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라”(전7:29)

 

7. 우리의 첫 조상은 어떻게 하여 최초 지음받은 상태에서 떨어지게 되었는가?

죄를 지음으로 그들이 지음받은 원상태에서 떨어지게 되었다.