성경도의 길 BIBLIST PATH

회심하던 때를 회상하면서 칼빈은 “하나님께서 내 마음을 굴복시켜 가르침을 잘 듣도록 온순하게 하셨다”고 말했다. 그 심오하고 지속적인 내적 변화의 결과로서 그는 항상 하나님을 의식하는 사람으로 살고 저술활동을 하였다. 「기독교 강요」 맨 앞부분에서 그는 하나님은 어떻게 ..

왜 우리는 기독교 강요를 읽어야 하는가? - 기독교 강요의 역사, 배경, 주제 - I기독교 강요 독서의 중요성과 필요성 1. 기독교 강요와 우리 한국교회 목회자들의 현실 기독교강요는 성도들의 필독서다. 신학생이나 목회자들에게 있어서는 필독서중의 필독서다. 기독교강요는 성경이해에 ..

칼빈의 위대한 교리 및 경건서는 <기독교 강요>이다. 이것은 개신교의 전통적 진술이다. 그리고 그의 성경 주석들은 아직까지 주석 가운데 제일 훌륭한 것으로 꼽히고 있는 이정표적인 저술들이다. 루터와 어거스틴에게서 습득한, 절대주권적으로 죄인을 구원하시는 하나님에 대한 ..

루터는 <95개조 반박문>에서 그리스도인의 모든 삶은 회개로 특징지워져야 한다고 말했다. 칼빈 역시 회개를 일생의 과정으로 본다. 회개는 그리스도인의 삶의 출발점일 뿐만 아니라 일생의 과정으로 본다. 회개는 죄의 고백을 포함할 뿐만 아니라 거룩 안에서 자라가는 것도 포함한..

칼빈은 교회를 경건의 산실로 간주하면서도 개인적 경건의 필요성을 강조했다. 그리스도인은 의를 사랑하고 하나님의 영광을 위해 사는 것을 갈망하고 성경에서 선포되고 있는 하나님의 의의 규례에 순종하는 것을 즐거워하기 때문에 경건에 힘쓴다. 하나님 자신이 그리스도인 삶의 초..

그리스도는 우리처럼 육신을 입고 공공연히 나타내셨다. 요한은 하나님의 아들이 인간의 본성을 입으셨다는 이 말로 표현할 수 없는 신비를 간략하게 다루기는 했지만, 경탄을 금치 못할 정도로 명료하다. 이 구절은 하나님의 본질 안에 계신 하나의 참 본질을 가리키고 있다. 육신이라..

교회를 통한 경건 칼빈이 말하는 경건은 성경이나 교회와 독립적인 것이 아니다. 오히려 하나님의 말씀에 뿌리를 두고 교회 안에서 자라는 것이다. “만일 우리가 다른 이익 단체들보다 교회를 더 좋아하지 않는다면, 교회의 지체로 간주되는 것이 무가치하다”. 아우구스티누스는 “교..

신학 영역 칼빈에게 신학적 지성과 실천적 경건 곧 진리와 적용은 불가분리적이다. 참된 경건이 없는 곳에는 참된 지식도 없다. 칼빈의 경건 개념은 하나님을 아는 지식에 뿌리를 두고, 하나님에 대한 경외와 경배를 지향하는 태도와 행동을 포함한다. 머리와 마음은 함께 가야 하지만, ..

하나님께서는 이 교회의 품속으로 자녀들을 모으시기를 기뻐하시는데, 이는 그들이 유아와 어린아이 시절에 교회의 도움과 봉사로 양육되도록 하기 위해서 뿐 아니라, 그들이 성숙하여 신앙의 목표에 이를 때까지 어머니와 같은 사랑에 의해 인도를 받게 되도록 하기 위함이기도 하다. ..

그리스도인의 삶에 대한 칼빈의 관심과 노력 장희종 목사(대구 명덕교회) 고신대 신학과 졸, 아세아연합신학원에서 아시아 교회사, 화란 깜뻔 신학교에서 청교도 역사를 공부했다. 학생신앙운동 대표간사, 경신여고 교목, 한국 기독교선교원 원목으로 사역했고, 현재 대구 명덕교회를 담..