성경도 아카데미 652

로이드 존스, '에베소서 강해' 2권, 3장 원 죄 (김영희)

제 3 장 원죄 “그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”(엡2:1-3) - 앞서 첫 번째 원리는 인간이 본성적으로 영적으로 죽은 존재임을 우리가 인식하기까지는 하나님의 구원의 능력의 위대성을 이해할 수 없다. 인간은 세상에서 “공중 권세 잡은 자”에 의해 지배를 당하고 있다. 우리는 이 사실을 깨달아야 한다. 이 점은 복음을 이해하는 입장에서뿐 아니라 매우 실제적인 의미에서 우리가 살아가는 시대를 이해하는 데 있어서도 절대..

죄의 가공할 흑암이 대조적으로 은혜의 영광을 보여준다/ 로이드 존스

죄의 가공할 흑암이 대조적으로 은혜의 영광을 보여준다/ 로이드 존스 설교의 임무란 사람들에게 자기들이 죄에 빠져있음을 보여주는 것이며, 그 죄에서 벗어나서 ‘은혜 아래’ 있게 하는 방식을 보여주는 것이다. 바울 사도는 복음을 전할 때에 인간의 행복의 비결부터 말하지 않았다. 그것부터 시작하지 않았다. 인간이 그릇된 세계에 빠져 있고, 인간이 죄 아래 있다면 행복하느냐 비참하느냐 하는 것이 우선적인 것이 아니다. 문제는 심판날에 하나님과 나와의 관계가 어떤 것인가, 내가 어떤 영역에 속해 있는가이다. 만일 내가 죄 아래 있다면 내가 알고싶은 첫 번째 요점은 그 죄 아래서 빠져나와 은혜 아래 있는 방식이다. 그처럼 죄를 깨닫고 회개하라고 촉구하는 일부터 하지 않는 복음 전도는 비성경적이라고 말하는데 저는 서..

성경의 말들에는 전문가이면서도 성경의 진리에는 문외한일 수 있다/ 로이드 존스

성경의 말들에는 전문가이면서도 성경의 진리에는 문외한일 수 있다/ 로이드 존스 그 얼마나 놀라운 비극인가! 자기들 앞에 주님에 관한 예언들로 가득찬 구약성경을 펼쳐놓고도 말은 읽으나 그 메시지는 놓치고 있으니 말이다. 그와 같은 사람들이 아직도 많이 있다. 그렇지 않은가? 많은 사람들이 신약이나 구약을 정기적으로 읽는다. 그런데도 불구하고 구원의 메시지와 교리를 전혀 알지 못한다. 성경의 말들에 대해서는 전문가이면서도 성경의 진리에 관해서는 전적으로 문외한일 수 있다. 유대인들로부터 우리는 그 끔찍한 교훈을 받는다. 성경에 전문가인 이 사람들이 성경의 논증, 메시지, 교훈 자체에 대해서는 전혀 모르고 있었다. 누구나 깜짝 놀라게 될 요점은, 유대인들이 자기들이 가진 성경에 관해서 비극적으로 눈이 멀어 있..

SOFT POWER가 HARD POWER를 만든다.

SOFT POWER가 HARD POWER를 만든다. 소프트 파워는 말씀이고 원칙이다. 하드 파워는 군사력 경제력이다. (조지프 나이, ‘제국의 패러독스’) 공의와 정의가 실행될 때 나라는 부강해진다. 구약 성경은 이스라엘이 말씀(소프트 파워)에 순종할 때 부강(하드 파워)하게 하셨고, 이스라엘이 말씀에 불순종할 때 침략을 당하거나 식민지가 되거나 포로로 끌려갔고, 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에서 멸망하고 말았다. 쏘련 연방이 무너진 것은 체코와 항가리의 민주화를 탱크로 진압하면서 였다고 한다. 소프트 파워가 무너지면 하드 파워는 얼마 못가 무너진다. 자본주의의 성공은 청교도 신앙이라는 소프트 파워에 의해 이루어졌다.(막스 웨버) 자본주의가 후진국에 들어가면 천민 자본주의가 되는 원리이다. 청교도 신앙이라..

로이드 존스, '교리강좌 1권', 10장 선한 천사들

제 10 장 선한 천사들 1. 천사의 교리를 고찰하는 이유 성경에는 하나님이 세상을 만드시기 전, 사람과 관련하여 무언가를 만드시기 이전에 천사라고 하는 하늘의 지적 존재를 생겨나게 하셨다는 사실이 명확하게 나타나 있다. 여러분은 얼마나 자주 천사들에 대한 성경교리를 주제로 하는 설교나 강연을 들어보셨는가? 얼마나 자주 이 교리를 고찰하거나 묵상해 보았는가? 왜 그리도 성경의 일부분을 무시해 버리는 걸까? 심지어는 복음주의자들조차도 최소한의 교리로 만족할까? 오로지 구원의 교리에만 흥미를 느낄까? 풍부한 진리를 빼앗기고 만다. 교리에 도달하지 않는 성경공부는 결국 아무런 유익도 주지 못할 가능성이 크다. 2. 천사에 대한 일반적 사항들 ‘천사’라는 용어는 ‘사자(messenger)’라는 의미다. 하나님의..

로이드 존스, '에베소서 강해', 2권 영적 화해, 2장 죄 안에 있는 사람 (김영희)

제 2 장 죄 안에 있는 사람 “그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 위하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자였더니”(엡2:1-3) - 사도는 그리스도인이 받은 구원의 영광과 위대함을 보여주고 싶어 하는 것이다. 이 에베소 사람들은 이미 복음을 믿고 있었지만, 그들은 단순히 어린아이들이었다. 그는 그들이 이 놀라운 구원의 크기와 위대성과 그 장엄함에 대해서 더 붙잡길 바라고 있다. 그것은 우리 그리스도인의 삶에 있어서 알 필요가 있고 확신할 필요가 있는 한 가지의 요점이..

로이드 존스, '교리강좌 1권', 9장 하나님의 영원하신 작정

제 9장 하나님의 영원하신 작정 1. 작정 교리를 살펴봐야 하는 이유 하나님의 모든 역사의 근저를 이루며 그것을 특징짓는 몇몇 위대한 원리가 있다. 하나님은 세상과 사람을 창조하시는 일을 시작하기 전에 어떤 일들을 생각하시고, 결심하셨으며, 결정하셨다. 하나님이 일하시는 방식 혹은 방법에 대한 성경의 묘사를 하나님의 영원하신 작정의 교리라고 부른다. 이 교리가 가장 어려운 이유는 영원하신 분의 마음, 즉 우리의 유한한 이해력을 초월하고, 우리의 보잘것 없고 왜소한 지성이 파악할 수 있는 범위를 넘어서는 내용이기 때문이다. 이 교리에 집중하는 이유는 1) 그것이 성경에 계시되어 있기 때문이다. 2) 작정의 교리는 우리에게 하나님 자신의 영광에 대한 새로운 관점을 제시해 준다. 3) 이 교리는 우리를 많은 ..

로이드 존스, 에베소서 강해 2권, 영적 화해, 1장 서론 (김영희)

로이드 존스, 에베소서 강해, 제 2 권 영적 화해 머리말 이 책은 런던의 웨스트민스터 교회에서 주일 예배마다 연속적으로 전했던 설교들을 모은 것이다. 여기서 우리는 하나님의 화해 방식 - 오직 유일한 길을 강해하였고 분명하게 제시하였다. 또한 인간의 절망적인 궁핍과 하나님의 은혜의 영광과 그리스도의 십자가의 경이를 보여 주며, 중간에 막힌 담을 헐어버리는 문제, 유대인과 이방인들의 화목, 유대인들과 주 예수 그리스도와 하나님의 나라를 믿는 다른 모든 자들과의 화목 문제를 다루고 있다. 여기 에베소서 2장에는 개인과 세상을 위한 오직 유일한 소망이 있다. 사도 바울이 하나님의 영원한 계획을 펼쳐 보여 주어 나아감에 따라서 “오직 성도들과 동일한 시민이 되고 하나님의 권속이” 된 모든 사람들은 기다리는 영..

청교도는 따로 국밥이 아니다

청교도는 따로 국밥이 아니라 하나의 국밥이 되어야 한다 하나의 정신과 삶이 되어야 한다 변화된 나의 정신 나의 삶이 되어야 한다 청교도는 국물 정도, 밥은 여전히 먹어온 그대로라면 따로 국밥 그 이상도 그 이하도 아니다 구태의연한 삶에 덧칠일 뿐이다 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다 기존의 밥은 배설물 해로 여기고 버려야 한다 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려면 말이다 청교도를 읽고 또 읽고 묵상하며 속에 차있는 사람의 지혜와 세상의 초등학문을 씻어내고, 밀어내고 버려야 한다 성령의 지혜로 가르친 전통으로 돌아가야 한다 청교도는 미완성의 종교개혁을 완성한 사람들이다